Glavni Glasba Glasba / Jezus Kristus Superstar

Glasba / Jezus Kristus Superstar

  • Glasba Jezus Krist Superzvezdnik

img/music/83/music-jesus-christ-superstar.jpg Vsakič, ko te pogledam, ne razumem
Zakaj si pustil, da stvari, ki si jih naredil, tako uidejo izpod nadzora.
Bolje bi vam uspelo, če bi to načrtovali;
Zakaj si izbral tako zaostal čas v tako čudni deželi?
Če bi prišli danes, bi lahko dosegli cel narod -
Izrael leta 4 pr.n.št. ni imel množične komunikacije!
...
Jezus Kristus, Jezus Kristus! kdo si ti? Kaj si žrtvoval?
Jezus Kristus, superzvezdnik, ali misliš, da si to, za kar pravijo, da si?
oglas:

Rock opera in (podvržena?) Passion Play Andrewa Lloyda Webberja in Tima Ricea. Prvotno izdan kot konceptualni album leta 1970 (ko sta bila Lloyd Webber in Rice še nič manj v svojih zgodnjih dvajsetih!), se je leta 1971 prebila na oder Broadwaya in Londona in je bila prirejena v film, ki ga je režiral Norman Jewison. leta 1973. Posodobljeno različico je nekje okoli leta 2000 posnela Webberjeva Really Useful Group za PBS. Posneta različica turneje po areni v Združenem kraljestvu s Timom Minchinom kot Juda je bila izdana na DVD-ju in digitalno leta 2012, in priredba v živo, ki se je začela John Legend kot Jezus, Sara Bareilles kot Mary Magdalene in Alice Cooper kot Herod, ki je bila predvajana na NBC leta 2018. oddaja živi v odrskih produkcijah in turnejah (in celo v negledaliških poklon albumih oboževalcev, ki jih je bolj pritegnila kot album kot predstava) do danes. Po navdihu... Svetopisemskih štirih evangelijev (zlasti prihod v Jeruzalem in kasnejše Jezusovo križanje) opisuje zadnjih sedem dni Jezusovega življenja, pri čemer se osredotoča predvsem na like Jezusa, Juda in Marije Magdalene. Uvršča se med najboljša dela Andrewa Lloyda Webberja. To je psevdo nadaljevanje Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat , čeprav je to pri izvornem materialu vzelo nekoliko več svobode in je bistveno manj igrivo.

oglas:

Odvisno od proizvodnje (in produkcije so lahko divje drugačni), so igralci in nastavitve v oddaji upodobljeni z mešanicami oblačil in motivov iz moderne in biblične dobe , ki se izvajajo z idejo, da je Jezus lik, podobna rock zvezdi (nekaj, česar moralni varuhi ne cenijo vedno), apostoli so protikulturni radikali in Rimljani, ki so se oblačili v črno usnje in jemali aVeliki bratpristop k vodenju imperija. Posneta različica iz leta 2000 posodablja vizualne metafore – natančneje, in jo postavlja v sodobno distopično različico rimskega cesarstva z nacističnimi stražarji, kjer se zdi, da so Jezusovi privrženci ulična tolpa, ki so jo včasih videli, kako vlečejo mitraljeze in jurišne puške. . Različica turneje po areni iz leta 2012 in prenos v živo iz leta 2018 spominjata na gibanje Occupy, prvo bolj na nos kot drugo. Zaplet je enak, vendar z različnimi stvarmi, poudarjenimi v različnih produkcijah.

oglas:

Seznam skladb

Ena stran
  1. 'uvertura'
  2. 'Heaven On Their Minds'
  3. 'Kaj je The Buzz/Strange Thing Mystifying'
  4. 'Vse je v redu'
  5. 'Ta Jezus mora umreti'

Druga stran

  1. 'Hosana'
  2. 'Simon Zealotes/Ubogi Jeruzalem'
  3. 'Pilatove sanje'
  4. 'tempelj'
  5. 'Vse je v redu (ponovno)'
  6. 'Ne vem, kako naj ga ljubim'
  7. 'Preklet za vse čase/Blood Money'

Tretja stran

  1. 'Zadnja večerja'
  2. 'Gethsemane (Želim samo reči)'
  3. 'Aretacija'
  4. 'Petrovo zanikanje'
  5. 'Pilat in Kristus'
  6. 'Herodova pesem (poskusite in poglejte)

Stran štiri

  1. 'Juda smrt'
  2. 'Sojenje pred Pilatom (vključno s 39 trepalnicami)'
  3. 'superzvezda'
  4. 'Križanje'
  5. 'Janez devetnajst: enainštirideset'

Kakšni so tropi? Povej mi, kaj se dogaja.

  • Zaplet, ki ga povzroča prilagoditev: V različici arene iz leta 2012 sta Kajfa in Ana prepričala Juda, da izda Jezusa s poljubom, da vedo, koga aretirati. Stvar je v tem, da jih vidimo, kako gledajo Jezusove videoposnetke na družbenih omrežjih in prenose v živo. Torej, že vedo, kako izgleda in kje bo, poljub ni potreben.
  • Nejasen konec:
    • Film se konča kmalu po Jezusovi smrti, preostala igralska zasedba pa se preprosto vkrca na avtobus; Pilat, Marija Magdalena in Juda (nazadnje) se žalostno ozirajo nazaj. Zadeva vstajenja ostaja nejasna. Zadnji posnetek prikazuje prazen križ - mimo njega hodita pastir in njegove ovce. To ni načrtoval režiser Norman Jewison, ki ga je pustil notri, saj bi ga občinstvo lahko vzelo kot subtilen namig na vstajenje, če bi želelo.
    • Številne uprizoritve puščajo nekaj dvoumnosti, vendar jih je nekaj namigovalo na to, da je Jezus vstal (na primer, da je končal z njim na križu, slišno zadihal po smrti ali samo, ko je prišel ven s klicem zavese). Po filmskem/dolgotrajnem odru Jesusa Teda Neeleyja je bil to način srečanja s krščanskimi protestniki na sredini.
    • V različici 'Superstar' iz leta 2000 ni jasno, ali se je Juda vrnil kot demon, potem ko se je ubil, ali pa Jezus zgolj halucinira zaradi izgube krvi (v prejšnji pesmi je bil brutalno bičan.)
  • Dvoumno gej: Poncij Pilat je v številnih produkcijah, ki sledijo izvirniku, rahlo taborni in 'gledališki', do te mereflanderizacijako je to storil tudi Monty Python . To je verjetno posledica zelo razkošnega (in nesramežljivega geja v resničnem življenju) Barryja Dennena, ki je ustvaril vlogo v konceptnem albumu, izvirni odrski produkciji in filmu iz leta 1973, čeprav je ironično precej bolj taborni kot Barry-Dennen-about-to -play-Pilata v napravi za uokvirjanje, kot je kot pravi Pilat. Ben Daniels obkroža isto linijo v različici iz leta 2018, medtem ko se različica Freda Johansena iz leta 2000 bolj nagiba k Pilatu, ki ga igra BRIAN BLESSED! in Alexander Hanson je leta 2012 preprosto samostojen, bogat birokrat.
    • To je tudi pogosta poteza pri Kralju Herodu (ki je bil v prvi uradni odrski produkciji igran kot popolna Drag Queen). To je sčasoma postalo manj pogosto v prid, da bi ga naredili za The Barnum ali celo Camp Straight , pri čemer je tabor zgolj način, da prikrije njegove nagnjenosti k ravni horndog.
  • Dvoumno judovsko: film iz leta 1973 to ponazarja Kralj Herod vseh ljudi, ki je svoji pesmi v odrsko-glasbenem slogu dodal dvoumno judovski videz (in verjetno tudi glas). Jezusa meče celo z baglami, ko ga na koncu pesmi odgna.
    • Igralec v filmu '73, Josh Mostel, je sin Zero Mostela, zato je tam, če se lahko izrazimo, manj dvoumno.
  • Anachronism Stew : Pogosta v produkcijah, ki pogosto združujejo sodobna oblačila in motive iz svetopisemskega obdobja.
    • V filmu iz leta 1973 imajo na primer nekateri liki, kot sta Marija Magdalena in Jezus, dostojne kostume. Nato vidite rimske straže, katerih oklep sestavljajo vijolične majice brez rokavov, tovorne hlače, bojne škornje, MP40 (kot so jih uporabljali nacisti med drugo svetovno vojno) in palice. Drugi ljudje za prizore množice navidezno samo stopijo pred kamero s tem, kar nosijo.
      • Juda beži pred TANKI.
      • Nekoliko upravičeno, ker je bil film postavljen kot nekaj, kar je sredi puščave iz nekega razloga postavljal avtobus, poln hipijev.
    • V različici iz leta 2000 Jezus vidi, da je tempelj postal turistična past, podobna Las Vegasu, zlasti z igrami pokra, igralnimi avtomati, profesionalnimi hazarderji, televizorji, dihalnimi napravami in stražarjem z lasmi iz mohaka (čeprav je to morda upravičeno v gre za sodobnejšo prilagoditev).
    • Še bolj upravičeni od anahronizmov v različici iz leta 2000 so tisti na turneji po areni iz leta 2012, saj se zdi, da so jo presadili v nekakšen tabor Occupy (Occupy Jeruzalem, morda ...?), tempelj v to različica je bila spremenjena v nočni klub, skupaj z drag queen, oblečenimi v angele in hudiče, ter plesalkami brez vrha.
    • Druga možnost je, da so nekatere produkcije večinoma (relativno) zveste časovnemu obdobju in postavitvi ... samo zato, da vse to vržejo skozi okno in prikažejo prizor kralja Heroda kot nočni klub v Las Vegasu. To poveča kontrastno sopostavitev te ene komične reliefne pesmi in jo na koncu naredi še bolj smešno.
    • Ženska produkcija iz leta 2017 je prizorišče potegnila do konca, z 'What's the Buzz?' prevedeno na Twitter, Herod pa je voditelj pogovornih oddaj v slogu Oprah.
    • Preporod v Londonu 2019 in turneja po ZDA imata junake, ki skozi mjuzikl dobesedno nosijo mikrofone, da bi prepevali... kar je še posebej opazno, ker se ta posebna produkcija nagiba k natančnejši upodobitvi tega obdobja.
    • Besedila so pogosto tudi namerno anahronistična, začinjena s slengom in slogani, ki ne spominjajo ravno na Izrael iz 4. pr. Ena od aktualnih tem je upodobitev Jezusa kot slavne osebnosti ali aktivista 20. stoletja.
      • Zlasti 'Aretacija' je izrečena na zelo sodoben način in običajno uprizorjena kot nekakšna novinarska smuka z zvezdnico, ki jo pestijo škandali, ki nima komentarja ('Ali mislite, da bi se lahko upokojili?/Ali ste mislili, da bi veliko višje?/Kako gledate na prihajajoče sojenje?'). Kajfa pa se sklicuje na Jezusa, ki trdi v 'vseh vaših izročkih'.
      • Na naslednji korak v produkciji NBC-jevih koncertov v živo, kjer nekateri iz množice v 'The Arrest' (kot tudi eden od Petrovih obtoževalcev v 'Peter's Denial') snemajo incident s kamerami pametnih telefonov.
    • Tudi dejanska besedila se včasih vključijo v to. V naslovni pesmi se Juda sklicuje na množično komunikacijo (in neposredno priznava, da še ne obstaja) in na muslimanskega preroka Mohameda (ki se je rodil šele stoletja po Jezusovi smrti). Upravičeno, saj je Juda mrtev, ko to poje, in morda duh, angel ali demon, odvisno od produkcije - ni treba, da veljajo časovni zakoni.
  • Jezni: 'Ne verjemi - dobro naše - reši ga - če bi lahko!'
  • Angry Black Man : Simon in Juda v različici iz leta 1973, čeprav je Simon manj tradicionalna različica tropa (ekstatični oboževalec, katerega jezo ublaži njegovo navdušenje nad Jezusom).
    • Kajfa v oživitvi 2000 in oddaji 2018. Tudi Badass Bariton .
    • Preprečeno z Juda Brandona Victorja Dixona v različici iz leta 2018, ki je bolj Stresed Out Black Man.
  • Pesem Angry Mob: 'POTREBUJEMO GA KRŽANEGA, TO JE VSE, ŠTO MORAŠ NAREDITI! KRIŽAJ GA, KRIŽAJ GA!'
  • Proti zlikovcu
    • Juda, vseskozi upodobljen s sočutno motivacijo.
    • Tudi Pilat, podobno kot v kanoničnih evangelijih.
    • Kajfa in drugi duhovniki. Njihova dejanja so kruta in neusmiljena, vendar resnično verjamejo, da preprečujejo upor, ki bi sicer lahko zrušil rimsko maščevanje Judeji.
  • Armor-piercing vprašanje: 'Hej JC, JC, ali ne boš umrl zame?'
  • Ker usoda tako pravi: v bistvu celotno delo - Jezus ve, da mu je namenjeno umreti, in njegova in Judova vedno večja frustracija, da ne moreta preprečiti/odpreti tega, kar naj bi se zgodilo, je tisto, zaradi česar se na zadnji večerji udarjata v glave. V tej vrstici je najbolje povzel Jezus (Pilatu, v poskusu, da bi ublažil Pilatov moralni konflikt, ko je obsodil človeka, za katerega ve, da je nedolžen). Jezus : Nič nimaš v rokah. Vsaka moč, ki jo imate, prihaja k vam od daleč onkraj. Vse je urejeno, in tega ne moreš spremeniti.
  • Postati maska: Jezus, po Judu: Jezus! Začeli ste verjeti v to, kar govorijo o vas. res si verjeti ta govor o Bogu je resničen! In vse dobro, kar ste storili, bo kmalu pometeno. Začeli ste biti pomembnejši od stvari, ki jih govorite!
    • Postane metafizični primer v različici iz leta 1973, saj se pojavi takoj po prizoru, ko hipi igralci stopijo iz avtobusa in si oblečejo kostume, da postanejo biblični liki.
  • Berserk Button: Stari JC ima ne kot da bi se njegov tempelj uporabljal kot trg. Jezus : MOJ TEMPLJ NAJ BI BILO DOM MOLITVE...PA TI SI IZ NJEGA NAPRAVIL BLOG LOPOV!
  • Večji od Jezusa: Jezus je opisan kot 'večji, kot je bil Janez, ko je Janez opravil svoj krst'.
  • Velik 'NE!' :
    • Izročila Marija v filmski različici 'Pilat & Kristus' iz leta 2000: Pilat : Ti si Herodova rasa! Marija : NEOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO! Pilat : Ti si Herodov primer!
    • Mary se je tako odzvala tudi zaradi preporoda Broadwaya iz leta 2012, a tokrat takopriča Judovemu samomoru.
  • Humor za grizenje rok:
    • Različica turneje British Arena iz leta 2012 vsebuje Herodovo pesem, ki jo izvaja Chris Moyles , be a Take That! na oddajah talentov v slogu ITV1, polni s prikazom Herodove sodbe Jezusa kot lažnega boga, ki temelji na glasovih televizijskih gledalcev. Uganete, kako je bil izbran Ben Forster, Jezus v tej različici?
    • Ponovno uporabljen na turneji po avstralski areni, Heroda pa zdaj igra Andrew O'Keefe, gostitelj dolgoletne serije Dogovorjeno ali ne , ki v bistvu vsako minuto na odru preživi v norčevanju iz sebe.
  • 'Izsiljevanje' je tako grda beseda: 'To ni krvni denar, to je honorar, nič več.'
  • Glavne laži:
    • 'Ne nasprotujem njenemu poklicu ...'
    • Juda to počne veliko. 'Jezus ne bi imel nič proti, da sem bil tukaj s tabo!'
    • Skoraj vse, kar Juda poje v 'Damned For All Time', je očitna laž, od zgornje vrstice do 'Vse sem pretehtal, preden sem prišel k tebi' (to je prikazano kot bolj impulzna odločitev - v filmu pobegne iz tankov naravnost v tempelj) do 'Sploh nisem razmišljal o svoji nagradi' (cela pesem je njegova prošnja, da bi bil 'nagrajen' v obliki čistega ugleda). Annas ga takoj pokliče na to:
    Annas : Prekinite proteste, pozabite na izgovore ...
  • Stojala za knjige: Bodite pozorni na tisto malo melodijo, ki se predvaja na samem začetku. Enako se igra čisto na koncu.
    • Tudi zelo subtilen primer z Judom – prva stvar, ki jo reče v oddaji, je 'moj um je zdaj bolj jasen', ena zadnjih stvari, ki jih reče (ko je še živ), pa je 'moj um je zdaj v temi'.
  • Obe strani imata točko:
    • Juda je zaskrbljen zaradi tega, kako je Jezus potencialno slab, če pusti, da se preoblikovana prostitutka zaljubi v njega, in da ga ona mazi z dragimi olji in mazili. Ugotavlja, da bi denar lahko porabili za revne. Marija pomiri Juda, da so njeni nameni čisti, saj ne želi, da bi bil kateri od apostolov stresen zaradi trenutnega položaja.
    • Kajfa in Ana podarita Judu šestdeset srebrnikov v zameno za njegove podatke. Zavrača in upravičeno poudarja, da gre za krvni denar. Upravičeno odgovarjajo, da je to odvisno od človekove perspektive in da lahko Juda denar uporabi za prehrano ubogih ali daruje v dobrodelne namene.
  • Kruh, jajca, mleko, squick: zlobni del Aretacija : Množice: Pojdi z nami, da vidiš Kajfa!
    Všeč vam bo hiša velikega duhovnika!
    Všeč vam bo videti Kajfa!
    Umrl boš v hiši velikega duhovnika!
    • Prav tako verjetno tudi način, kako se zadnja vrstica refrena spremeni med 'Hosana':
    Hej JC, JC, se mi ne boš nasmehnil?
    ...
    Hej JC, JC, v redu si.
    ...
    Hej JC, JC, se ne boš boril zame?
    ...
    Hej JC, JC, ne boš umrl zame?
  • Breaking the Fourth Wall : V različici NBC iz leta 2018 Jezus in njegovi privrženci vstopijo skozi občinstvo za Hosanno, člane občinstva pa je mogoče videti, kako pojejo in se trudijo, da bi se jih dotaknili. Ali segajo po Jezusu ali Janezu Legendu?
  • Polomljen rekord:
    • 'Kaj je buzz? Povej mi, kaj se dogaja.'
    • 'Vse je v redu, ja, vse je v redu, ja ...'
    • 'Ubil si me! Ubil me umoril me umoril me umoril me umoril me umoril me umoril ...'
  • Pesem BSoD: 'Juda' Death' za Juda in 'Gethsemane' za Jezusa.
  • Buffy Speak : '...kot je bil John, ko je Janez opravil svoj krst?'
  • Camp : Pilat je zelo, če rečemo, 'pretiravan', zlasti pri 39 trepalnicah.
  • Kamp Gay: Herod, v mnogih produkcijah. V filmu iz leta 1973 je tako rekoč poskusnik Eltona Johna.
    • Tudi v nekaterih od teh podvržen; to je fasada, ki jo ohranja, da skrije svoj dejanski naglas. V resničnem življenju je bil Herod razvpit ženskar in celotaKamp Gaystvar je bila nekaj, kar so si njegovi nasprotniki izmislili, da bi ga diskreditirali. Tako nekatere produkcije (vključno s filmom iz leta 2000) zdaj prikazujejo Heroda kot hollywoodskega hollywoodskega agenta/japijevca iz 1980-ih, ki se zdi, da tolerira Jezusovo prisotnost kot uslugo prijatelju.
    • London Cast Recording iz leta 1996 je Alice Cooperja spodbudil, da je zapel pesem Heroda, ki se kasneje pojavi v televizijski odrski produkciji 2018. Naredite iz tega, kar želite.
    • V izvirni produkciji West Enda je Richard O'Brien igral Heroda kot imitatorja Elvisa. Ni se dobro izšlo in odšel je po eni noči v vlogi.
  • Paradoks slavnih: V produkciji arene iz leta 2012 ima Marija Magdalena številne tetovaže (ki so pravzaprav igralkine lastne) – vključno z velikim razpelom na eni roki, ki je jasno vidno, ko sleče suknjič med 'Ne vem Kako ga ljubiti'.
    • Tako je tudi s Simonom iz različice iz leta 2000, katerega igralec ima na roki tudi veliko tetovažo razpela, ki je vseskozi vidno zaradi izključno kostumiranja brez majic. Vendar pa bi bilo v obeh primerih verjetno upravičeno, saj je bilo križanje ena izmed bolj priljubljenih metod usmrtitve za rimsko podrejene judovske zločince v tistem času (zgodovinsko gledano) - če bi potrebovali razlago za like, ki imajo tetovaže razpela, je možno razlagati jih kot spomenike prijateljem/ljubljenim, ki so že doživeli to usodo.
  • Chaos of the Bells : Mostni del pesmi 'Gethsemane' je dramatično aranžirana, neskladna izvedba 'Carol of the Bells' v 5/4 taktu, ki se uporablja za poudarjanje Jezusovega zgroženosti in skrbi zaradi njegovega prihajajočega križanja.
  • Žvečenje pokrajine:
    • Jezus v ' '
    • Juda v vsaki pesmi, še posebej, kot jo igra .
    • Pilat v vsaki pesmi, res.
    • Če po Herodovem nastopu ne najdete sledi zob v rekvizitih, to ni bilo storjeno pravilno.
    • Upravičeno s tem, da je to rock opera. Tako Rock kot Opera sta znana po tem, da nista ravno realistična drama.
  • Barvno kodirano za vaše udobje: V filmu iz leta 1973 vsi Rimljani nosijo vijolično, visoki duhovniki črno, Jezus belo, Marija Magdalena in Juda pa predvsem oranžno.OpombaVendar pa Marija in Juda dobita vsak številko, kjer dvomita o Jezusovem načrtu, med katerim nosita belo.
  • Komično pogrešam bistvo: Simon dobi celotno pesem, posvečeno temu, kako on in drugi obešeni mislijo, da je Jezus tam, da bi nasilno strmoglavil Rimljane.
    • Ko je predstava povzročila polemiko, jo je britanski duhovnik poskušal zagovarjati tako, da je ljudi pozval, naj spregledajo dolge lase in brado (ki so bili najverjetneje zgodovinsko pravilni) in namesto tega poslušajo besedila (ki so očitno nevedno za Christiana pogosto subverzivna). prepričanja).
  • sestavljeni znak:
    • Marija Magdalena v zgodbi muzikala združuje elemente sebe s tistimi Marije, sestre Marte, katere 'odpadek' dragih parfumov na Jezusa je Juda posmehoval.
    • Pilat sam ima 'Pilatove sanje' in poje o tem namesto svoje žene, čeprav jo nekatere produkcije, kot je film iz leta 1973, vključujejo kot negovorečo vlogo.
  • Kozmična igrala: Juda se na koncu šteje za enega.
  • Krut biti prijazen: To je ena od interpretacij Jezusa, ki je rekel Judu, naj pohiti in ga izda. Juda celo grozi, da se bo ostal stran in Jezusu ne bo dal tega samovoljnega zadovoljstva. Jezus mu reče, da le pojdi in naredi to, ker ne želi, da bi enega od njegovih prijateljev vlekel s seboj med aretacijo. Na nekaterih uprizoritvah se na njegovem obrazu kaže tesnoba, ker je Juda to naredil.
  • Pesem množice: 'Hosanna' in 'Simon Zealotes'.
  • Darker in Edgier : V primerjavi s prejšnjimi Webber in Rice Jožef .
    • Različica iz leta 2000 v primerjavi z originalnimi inkarnacijami. Webber je dejal, da je želel dati nov dizajn za muzikal, rekoč, da so bili funky disko in bleščice za prosti čas sveži za svoj čas, vendar je želel to narediti v nekaj, s čimer bi se lahko navdušili mlajši.
    • Predstava NBC 2018 se odvija v ostri, pusti mestni pokrajini, s številnimi liki in glasbeniki, oblečenimi v usnjena ali punk oblačila.
    • Zdaj je doseglo točko, ko je verjetno pošteno reči, da bo vsaka nova profesionalna produkcija pogosteje to, kar je bilo pred njo, pogosto utemeljeno s spremljanjem stanja sodobnega sveta. Naredi iz tega kar hočeš...
  • Dark Reprise: več, saj se melodije in lajtmotivi ponavljajo vseskozi (tipično za skladbo ALW). Samo 'Juda' Death' je sestavljen iz temnih odlomkov 'Damned for All Time/Blood Money', 'I don't Know How to Love Him' in 'Heaven on Their Minds.' Skoraj vsi komadi po intervalu (nekateri celo prej) so represalije prejšnjih.
    • Vrhunec 'Sojenje pred Pilatom' je temačna ponovitev uvertura. Poleg tega je veličastna instrumentalna skladba, ki odpira 'Pilat in Kristus', uporabljena, ko Pilat prosi Jezusa, naj mu dovoli, da mu pomaga.
    • 'Pilat in Kristus' je to za 'Hosana'. Slednja je pesem množice, ki jo pojejo Jezusovi oboževalci, medtem ko del reprize pojejo ti isti privrženci po so se obrnili proti njemu.
    • Pesem, ki zaključuje muzikal, 'John Nineteen: Forty-One', je instrumentalna različica pesmi 'Gethsemane', ki se predvaja po Jezusovi smrti na križu.
  • Dekadentno sodišče: Herodova klika v različici iz leta 1973, Jezusova klika v različici iz leta 2000. V obeh primerih se Psihopatski Manchild obdaja z da-moškimi. V primeru iz leta 2000 je prav tako polno nenehnih spopadov, Juda proti Mariji in Jezus proti Simonu, ki skušata drug drugega prehiteti za oblast, kot nagrado za Juda, ki je izdal Jezusa.
  • Deadpan Snarker : Judas, v različici iz leta 1973.
  • Degradiran v ekstra: poleg Jude, Petra in Simona so učenci preprosto člani družbe, ki se zdijo kot skupina naivnih, krvoločnih ali lenih idiotov, odvisno od prizora.
  • Den of Iniquity : Tempelj v istoimenski pesmi, kot je prikazan v gledaliških in odrskih uprizoritvah, skupaj s sugestivno oblečenimi ženskami in vsemi vrstami senčnih likov. To resnično sproži Jezusov Beserski gumb, ko jih vse preganja. Jezus: Moj tempelj bi moral biti hiša molitve! Toda naredil si ga za brlog tatov! Pojdi ven! ! POJDI VEN!
  • Despair Event Horizon: Večinoma se namiguje, toda besedila dajejo nenavaden namig, da Jeruzalem in večji celotni Izrael ne ravnata tako dobro z rimsko okupacijo. Pod pravim kotom je bilo mogoče videti pesem Temple kot prebivalstvo, ki se vrže v razkošje in greh, ker je to vse, kar jim preostane svobodno. 'Tukaj živiš, Jeruzalem / Tukaj dihaš Jeruzalem / Medtem ko tvoj tempelj še preživi / Ti si vsaj še živ' nariše ... precej mračno sliko.
    • Doda tudi nekaj konteksta Jezusovi jezi nad poslovanjem v templju in njegovi vse večji odmaknjenosti od zemeljske politike. Ker je iz Galileje, zunaj Judeje, ki so jo zasedli Rimljani, ne razume, da veliko teh ljudi verjetno posluje v templju, ker je to edino varno mesto, ki jim je ostalo.
    • Kmalu za tem Jezus kaže znake tega, ko se bliža dan njegovega obračuna. Čeprav se namiguje, da gre za nočno moro, se znajde obkrožen in hitro preplavljen z gobavci, ki ga prosijo za pomoč. Medtem ko se večina različic konča z Jezusom, ki jim zavpije 'ozdravi se', ima film '73' veliko bolj čustveno 'pusti me pri miru'.
  • Divine Race Lift: v večini različic precej podcenjena različica. Čeprav je bil Jezus človek z Bližnjega vzhoda, je večina različic Jezus Kristus superzvezdnik v vlogo Jezusa oddali svetlopolte bele igralce. Toda obstajajo svetlopolti ljudje z Bližnjega vzhoda, ki se lahko štejejo za Angleže ali Američane, in zgodovinski Jezus verjetno ne bi bil nič temnejši od Sicilijanca ali južnoevropejskega človeka. Igrano neposredno v televizijski odrski produkciji iz leta 2018, v kateri je v vlogi Jezusa Afroameričan John Legend.
    • Preostalo igralsko zasedbo tradicionalno igrajo različne dirke, po precedensu, ki ga je postavila igralska zasedba iz leta 1971 (s črnim Judom (Ben Vereen) in Hapa Mary Magdalene (Yvonne Elliman)).
  • Doublespeak: To ni krvni denar. To je plačilo, nič več. Prav, Juda?
  • Downerjev konec: Zgodba se konča po križanju, zato se lahko zdi nekoliko depresivno, če niste seznanjeni z dodatnimi materiali.
    • Ali se je vrnil ali ne, se odločite vi, gledalec.
  • Sanje o prihodnjih stvareh: 'Pilatove sanje' Potem sem videl na tisoče milijonov jokati za tem človekom In potem sem slišal, kako omenjajo moje ime...in prepuščajo meni krivdo.
  • Prignan v samomor : Juda, natch.
  • Epic Rocking : 'Zadnja večerja.' Tudi 'Overture', 'Heaven on Their Minds', 'What's the Buzz/Strange Thing Mystifying' in 'Everything's Alright' so vsi izvedeni kot ena izjemno dolga skladba, ki traja približno 17 minut (!)
  • 'Eureka!' Trenutek: Temne vrste. Med pesmijo Hosana Jezus poje skupaj z množico in pravi, da so prav tako blagoslovljeni kot on. Vendar pa lahko med pesmijo Simona Zelotesa vidite, da se njegov obraz spremeni v 'to je ne za kaj sem tukaj' izraz, ko Simon poje o ohranjanju množice, ki kriči vdanost, a jo obrne proti Rimu z uporabo moči sovraštva.
  • Vsakdo ima merila: Ne glede na interpretacijo ali uprizoritev, ena stvar ostaja nespremenjena: Jezus ne spoštuje Heroda. (Razumljivo, saj je tip naročil zakol dojenčkov in staršem posredno rodil Jezusa v hlevu.) Gleda vanj s kamnitim smrtnim bleščanjem in noče delati čudežev za muhastega tirana.
    • Bilo je osem kraljev Herodov, in tisti, ki je ukazal zakol dojenčkov, in tisti, ki se je posmehoval Jezusu, sta bila dva različna fanta.
  • Zlo je Hammy: Pilat, Kajfa, Herod, Ana.
  • Evil Sounds Deep: Kajfa, veliki duhovnik, odgovoren za Jezusovo sojenje, je običajno bas.
    • To je poudarjeno tako, da ga združite z Annasom, ki je običajno kontratenor (najvišja vrsta glasu pri moških) ali celo navzkrižni kontralto.
  • Točne besede / Zgodovinski v šali: Kajfa : (tolaži Juda) 'To, kar ste storili, bo reševanje Izraela! / Po tem se boš za vedno spominjal.'
  • Pričakujem nekoga višjega: Pilat ima to reakcijo, ko prvič sreča Jezusa v pesmi 'Pilat in Kristus': Oh, to je torej Jezus Kristus, res sem zelo presenečen
    Izgledaš tako majhen - sploh nisi kralj
  • Zunanji retcon : zgodbo pripoveduje z Judove perspektive.
  • Brezobrazni Goons: V različici iz leta 2000 rimski vojaki nosijo plašče po celotni dolžini in čelade, ki skrivajo obraz, ki so vabile na primerjave Dartha Vaderja.
  • Obrazna dlan:
    • Judov odziv na Simonovo pesem v različici iz leta 2000.
    • Jezus na začetku Herodove pesmi v isti različici.
  • Medvedja storitev oboževalcev:
    • Scena privezovanja opere Bonn. Mark Seibert brez majice kot Jezus? njam. Tega Marka brez srajce, ki je kričal ob vsakem udarcu, nato pa padel, da bi razkril krvav, pokvarjen hrbet? ne.
    • Podobno je turneja po švedski areni 2014. Jezus brez srajce, suspendiran, bičan? Kinky. Potem o moj bog, kri naj se ustavi.
  • Fanservice :
    • Različica, posneta iz leta 2000, ima Pilata brez srajce in angele dominatrix.
    • Da ne omenjam apostolov v usnjenih hlačah. In Jezusove ozke kargo hlače. In celotno tempeljski prizor.
    • V različici iz leta 1973 so visoki duhovniki vsi brez srajce. In Kajfa je raztrgan.
    • Različica iz leta 1973 ima tudi redek pojav moškega absolutnega dekolteja v obliki Judove srajce.
    • Produkcija Oper Bonn ima Jezusa brez srajce v ozadju filma 'Ne vem, kako ga ljubiti'.
    • Na ženski strani ima različica iz leta 1973 prostitutke, ki provokativno plešejo na sceni Temple. Zaradi konteksta in stresne glasbe je podvojen kot oboževalec.
    • Predstava NBC 2018 prikazuje Juda, ki nosi oprijete hlače in nizko dekoltirano srajco. Jezus med sojenjem nosi tudi nizko dekoltirano spodnjo majico. Herod je med njegovo pesmijo obkrožen s slabo oblečenimi plesajočimi dekleti.
  • Foregone Conclusion: Gre za igro strasti, tako da je celoten zaplet, vključno s sklepom, vnaprej določen.
  • Predvidevanje: prekriva se z Ironic Echo in Dark Reprise.
    • Posamezne vrstice iz 'Superzvezde' se pojavljajo prej v zgodbi, zlasti refren 'Jezus Kristus, superzvezda!' med 'Ta Jezus mora umreti' in Judovo 'Vsakič, ko te pogledam, ne razumem', medtem ko se bori z Jezusom v 'Zadnji večerji'.
    • Jezus dobi kratko vrstico iz 'Gethsemane' ('Konec koncev sem se trudil tri leta ... zdi se mi trideset ...') med dvema polovicama 'Templja'.
  • Naprava za kadriranje: V filmu iz leta 1973 je celoten muzikal predstava skupine hipijev v puščavi.
  • Bonus zamrznjenega kadra: Na koncu filma iz leta 1973, potem ko se avtobus odpelje, opazite senčno figuro (morda Jezusa), ki počasi hodi skozi puščavo. Lažje ga je videti na velikem zaslonu, a če se ustavite v pravem trenutku, ga lahko vidite tudi na televizorju.
    • V različici iz leta 2012, ko Herod sodi Jezusu, je izjava o zavrnitvi odgovornosti: »Ti rezultati so samo v razvedrilne namene in ne odražajo nobenih resničnih glasov. Izid je vnaprej določen z likom kralja Heroda, ki bo očitno spoznal Jezusa za krivega, da je goljufija, sicer bi bilo to zelo kratko 2. dejanje.'
  • Smešni dogodek v ozadju:
    • V različici iz leta 2000, ko Jezus reče 'To je moja kri, ki jo piješ, to je moje telo, ki ga ješ', ima eden od učencev Hitro reakcijo, vrže kruh na mizo in si obriše roke na hlače.
    • Judove reakcije so pogosto boljše od tistega, kar se dogaja v ospredju v tem filmu.
  • Pojdi ven! : Jezus to kriči trgovcem v templju v 'templju'. V 'Zadnji večerji' Jezus to zakriči Judu, da bi ga spodbudil, da naredi tisto, kar si je zadalo srce. V 'Pesmi kralja Heroda' Herod reče Jezusu: 'Pojdi ven iz mojega življenja!'
  • Pesem duhov: Juda se vrne, da bi zapel naslovno pesem, ko Jezusa pripeljejo do mesta križanja. (Glej citat strani).
  • Božja preizkušnja: Herod je rekel Jezusu: 'Dokaži mi, da nisi neumen/Hodi po mojem bazenu.'
  • Dobre barve, zlobne barve: oddaja ni čisto subtilna glede svoje barvne palete. Jezus je vedno v belem in kakiju. Juda je v rdečem in, zlasti po njegovi izdaji, črni. Marija Magdalena je običajno v rdeči barvi, vendar se spremeni v belo za 'Ali lahko začnemo znova, prosim?'. (V različici NBC iz leta 2018 nosi oranžno.) Visoki duhovniki nosijo črno. Pilat nosi vijolično (ki označuje kraljevski položaj), tako kot njegova družina in vojaki. Apostoli so običajno v zeleni in modri barvi.
    • Nenavadno narejeno na različne načine v filmih. V 70. letih se Juda vrne kot angel, oblečen v belo s krilastimi robovi na rokah. V različici iz leta 2000 sta Juda in njegova rezerva oblečena v rdeče usnje, kar namiguje, da je demon.
  • Boj proti šunkam: 'Zadnja večerja' vidi, kako se Jezus in Juda dvigata drug proti drugemu tako visoko, da bi trajalo čudež podvojiti.
  • Heavy Metal: 'Overture', 'Heaven on Their Minds' in 'Damned For All Time' imajo vse, kar je bilo za leto 1970, zelo nadrealistično zveneče in/ali bliskovito kitarsko delo.
  • Hell-Bent for Leather: Veliki duhovniki in farizeji. V nastopu NBC 2018 Juda nosi tudi usnjene hlače in usnjeni telovnik.
  • Heroic BSoD: Veliko likov. Predvsem Juda postaja vse bolj v nasprotju s svojo vlogo v Jezusovem življenju, preden ga ob koncu dela pogna v samomor. Tudi Pilat doživi zlom, ko Jezusa obsodi na smrt v skladu z zahtevo javnosti ('Sodjenje Pilatu'). Jezus se bori s spoznanjem o svoji neposredni smrti, vendar ve, da mora, ker je bil za to rojen ('Getsemanija').
  • Oklevana žrtev: Jezus notri Getsemani .
  • Hipi Jezus: Kristus, pa tudi apostoli v različici iz leta 1973. Na neki točki, potem ko Juda razjezi Jezusa s tem, da mu predlaga, naj ne preživlja časa z bivšimi prostitutkami, eden od sledilcev reče: 'Hej, umiri se, stari!'
  • Hippie Van: V različici iz leta 1973 igralci prispejo z dolgim ​​avtobusom.
  • Nadgradnja zgodovinskega junaka: Ključne osebe, ki so odgovorne za Jezusovo smrt (Juda, Kajfa, Pilat), so predstavljene veliko bolj naklonjeno kot skoraj kjer koli drugje. Herod pa je še vedno kreten.
    • V različici iz leta 2000 je Caiaphas še nekoliko bolj naklonjen – vidno je zelo v sporu o tem, kaj storiti z Jezusom, in pritisk drugih duhovnikov ga prepriča, ' On je nevaren! '
  • Čast pred razumom: Pilatov senčnik, da je Jezus glede tega neumen. Poskuša ga prepričati, da odgovori naravnost z 'da' ali 'ne' o tem, ali je božji sin in ali obstaja razlog, da ga izpustijo. Jezus je predan svoji smrti.
  • Hooker z zlatim srcem: Marija Magdalena.
  • Ne želim umreti: Jezus ni zadovoljen z dejstvom, da Bog želi, da umre, in se o tem prepira z njim. Še bolj grozljivo, če občinstvo razlaga, da Boga v resnici nikoli ni bilo in da si je Jezus kupoval lastno navdušenje.
  • Ignorirano Bogojavljenje: Pilatove sanje.
    • V različici NBC iz leta 2018 Pilat Bena Danielsa vidno spozna, da je Jezus Galilejec, o katerem je sanjal, se umakne in začne množico prositi, naj neha Jezusa grešnega kozla. Škoda, da je glede tega še vedno kreten in se jim z gnusom posmehuje zaradi njihove krvoločnosti, namesto da bi racionalno trdil v Jezusovo korist.
  • Jaz sem humanitarec: Nasilno kljuboval v različici zadnje večerje iz leta 2000, ko se eden od apostolov z gnusom odzove na hrano, medtem ko Jezus poje ' to je moja kri, ki jo piješ, to je moje telo, ki ga ješ '.
  • Neverjetno dolga opomba: Vrhunec Metal Scream ( »Vidiš... kako... jaz... DIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIEEEEEE ' ) v 'Getsemaniju' lahko spada pod to. Prvak je verjetno Steve Balsamo, iz londonske zasedbe iz leta 1996; na albumu z zvočnimi posnetki drži noto polno dvajset sekund .
  • Informirana sposobnost:
    • V različici iz leta 1973 ne vidimo podlage za trditev, da je Marija Magdalena 'mirna in hladna ter vodi vsako oddajo.' (Različica iz leta 2000 ima enako besedilo, vendar se lik zdaj ujema z njimi.)
    • To je Running Gag, da nekaj različic Jezusa igrajo visoki igralci, kot je John Legend. Zaradi tega je smešno, ko Pilat pravi, da je dobesedno pričakoval nekoga višjega. Kaj, pričakujejo velikana?
  • Obramba norosti: Pilat to poskuša na Jezusu. Koliko je res nor, je odvisno od produkcije.
  • Takoj dokazano narobe: »Vse je v redu« takoj sledijo duhovniki, ki se odločijo, da »Ta Jezus mora umreti«.
  • Ironični odmev: Prvič slišimo frazo 'Jesus Kristus, superzvezda' med 'Ta Jezus mora umreti', ko množica navija za Jezusa. Potem se množica obrne proti njemu po aretaciji in slišimo celotno pesem, kot jo poje Juda ...
  • Hočem svojo mamo! : Jezus, v albumu iz leta 1970, produkciji iz leta 2000 in izvedbi NBC iz leta 2018: 'Kje je moja mama? KJE JE MOJA MAMA?!'
  • Jerkass Bog : Čeprav je na koncu junaška kot vedno (ob predpostavki, da je njegova smrt na koncu nekaj štela, kar je tukaj sporno), ta različica Jezusa skoraj ni podoba Nepodkupljive čiste čistosti, ki jo je večina ljudi vajena videti. Kriči na ljudi, naj ga pustijo pri miru, večkrat zavzame nihilistično stališče in na neki točki je nadvse sarkastičen do lastnih sledilcev: Jezus: Za vse, kar ti je mar / To vino bi lahko bila moja kri / Za vse, kar te briga / Ta kruh bi lahko bil moje telo.
    • Jezus tako vidi tudi svojega Očeta, ki med 'Getsemanijem' zahteva, da ve, kakšna pravičnost bi lahko bila v tem, da bo moral umreti, a ni prejel odgovora. Na koncu pesmi je precej zagrenjen in mrzovoljno pove Bogu, naj pošlje množico, da ga aretira, 'preden si premislim'.
    • V Jezusovem primeru bi lahko bilo dejansko upravičeno, če pomislite na to. Konec koncev, ko nekdo ve, da se mora odpovedati svoje življenje za večjo dobro, a se na to sploh ne počuti pripravljen, hkrati pa je obkrožen z učenci lepega vremena in sovražniki, ki jih želijo ubiti samo zato, ker ali bi lahko kdo od svojih naukov (in dejstva, da trdijo, da so Mesija) očital osebi, da je bila kasneje več kot razočarana? Če kaj, ta zapletena upodobitev Jezusa služi občinstvu pokazati, da je več kot le Bog na Zemlji; je izoblikovan posameznik, ki je prav tako človeški kot božanski.
  • Jezus je bil nor: Jezus Kristus superzvezdnik je (med drugim) zgrajena kot razprava o točkah in kontrapunktih o tem, kdo in kaj je bil Jezus. Medtem ko Marija Magdalena in apostol Simon predstavljata dve zelo različni različici Jezus je bil zelo kul, se Poncij Pilat poda po cesti Jezus je bil nor in poskuša braniti Jezusa z trditvijo, da je nor.
    • Upoštevajte, da razprava 'kul proti noremu' ne gre za to, da ste za ali proti Jezusu. Pilat ga skuša rešiti, medtem ko Kajfa, ki ga poskuša križati, se strinja s taborom 'Jezus je kul' (vendar se boji, kaj bo storil Rim, če bo nadaljeval).
    • Medtem Juda trdi, da njegovo 'občudovanje [Jezusa] ni umrlo,' in se pritožuje, kako postaja vse bolj duševno nestabilen pod pritiskom svojih vernikov.
  • Jezus je bil zelo kul: celo Kajfa je navdušen. Kajfa : Eno bom rekel zanj, Jezus je kul.
    • Različici iz let 2000 in 2018 (verjetno zato, ker je izvirna besedila vstopila na ozemlje Totally Radical) namesto tega to vrstico podaja neimenovani duhovnik, ki ni tako navdušen:
    duhovnik : Infantilne pridige, množica se slini!
    • Po avtobiografiji Tima Ricea 'Oh, kakšen cirkus!' je bil razlog za spremembo te vrstice zgolj stvar sloga: želel je odstraniti lažno rimo. Toda potem, ko mu je o tem pisal prijatelj njegovega sina, je ugotovil, da je včasih tehnika manj pomembna kot visceralni pristopOpomba 'Še vedno sem prišel do več lažnih rim, kar me zdaj jezi [...] Dejansko sta se mi eden ali dva oboževalca JCS pritožila nad spremembami; na primer, spremenil sem duhovnikovo vrstico iz 'Eno, kar bom rekel zanj, Jezus je kul' v 'Infantilne pridige – množica se sline', da bi se rimovala z 'Čudežni čudežni, junak norcev', in prejel pismo od mladi prijatelj mojega sina namiguje, da je bil celoten prizor tega prizora, če ne že prvo dejanje, izgubljen. Včasih je tehnika manj pomembna kot visceralni pristop.' .
  • Kengurujsko sodišče : vsi trije Jezusovi procesi; v rokah Kajfe, Heroda in Pilata.
  • Killed Mid-Sentence : Film iz leta 1973 tako predstavlja Judovo smrt. Zavpije 'ubil me' in konča z 'umorjen...', ko se obesi. V filmu iz leta 2000 pa se sredi stavka zlomi jok in se čez nekaj časa dejansko ubije. Tehnično gledano še vedno umre z nedokončano kaznijo.
  • Velika šunka: Herod. Ljubi Bog , Herod.
  • Mali 'ne': Pilatova žena zmaje z glavo, ko Pilat ukaže bičati Jezusa, da bi pomiril množico v filmu iz leta 1973.
  • Pomemben dogodek v ozadju: Med filmom 'Simon Zealotes' v filmski različici iz leta 1973 je mogoče videti rimske vojake, ki se zbirajo in opazujejo nemir. V ozadju je tudi Juda, vidno vznemirjen zaradi dogodkov, preden je odnehal med naslednjo skladbo 'Poor Jeruzalem'.
  • Srednja ozaveščenost : Ko Jezusa odpeljejo na sojenje, eden od njegovih oboževalcev samozavestno zavpije: 'V zadnjem kolutu boš pobegnil!' na žalost...
  • Metal Scream : Jesus in Judas v različnih produkcijah, ki segajo do Iana Gillana oziroma Murray Heada na originalnem konceptnem albumu. Ted Neeley (v vlogi Jezusa) in Carl Anderson (podjetnik Bena Vereena kot Judas) sta zaslovela po vlogah na odru in filmu, saj sta Gillan in Head postala preveč uspešna kot glasbenika za nastopanje, podvajanje njunega vokalnega razpona pa je lahko precej težko za druge igralce. Zanimivo je, da Murray Head ni črn; Ben Vereen in pozneje Carl Anderson sta pionirja te ideje, v veliki meri zato, ker je Anderson preprosto imel glas za note.
  • Molženje velikanske krave: Jezus in Juda v filmu iz leta 1973.
  • Mood Whiplash : moteča količina za zgodbo, ki temelji na veri. Primerjava ljubke himne Marije Magdalene 'Vse je v redu' z Judovimi jeznimi obtožbami proti njej verjetno kvalificira. Še boljši primer je osupljiv premik (vsaj na konceptualnem albumu) od komične številke kralja Heroda v glasbeni dvorani na Judovo histrionsko reakcijo, ko je videl Jezusovo bičanje.
    • Tudi znotraj 'Herodove pesmi', ki se v zadnjem verzu iz taboriščne sreče spremeni v nenadoma grozečo.
  • Moralni pragmatik: Juda ima tak odnos na začetku muzikala. Pravi, da se je pridružil Jezusu, da bi sledil lekcijam prijaznosti in velikodušnosti. Kakor on to vidi, pa so ti nauki pripeljali do tega, da so ljudje videli Jezusa kot preroka in Božjega sina, kar pritegne neželeno pozornost in oteče glavo njegovega prijatelja. Juda skuša Jezusu povedati, da mora dati odgovor na tak ali drugačen način, namesto da razplamti ogenj zamere njihovih sosedov, in da je Marija Magdalena morda dobra dama, vendar je videti slabo, če postane 'prerok' precej intenziven. drgnjenje ramen z nje.
  • Filmski bonus pesem: nenavaden primer. Ne samo, da so tam dve ('Ali lahko začnemo znova, prosim,' je dodano za Broadwaysko produkcijo in 'Potem smo odločeni', kratka zlobna pesem med Ano in Kajafo, dodana za film), vendar slednja v resnici ni pesem za vabo za nagrado .
  • Moj Bog, kaj sem storil?: Joj fant. Juda vse te izdaje ne sprejme dobro.
  • Mythology Gag : Simon posredno citira iz protestantske različice Gospodove molitve. Simon: Dobili boste moč in slavo! Za vedno in vedno in vedno!
  • Potrebe mnogih: duhovnikov obrazložitev za njihova dejanja: Kajfa : Za dobro naroda mora ta Jezus umreti!
  • Nikoli moja krivda:
    • Pilat, ki si umiva roke, kot to počne v Svetem pismu, simbolizira, da se počuti nedolžnega v Jezusovi smrti. Medtem ko je v Svetem pismu to zato, ker je dal množici, da se dokončno odloči, je tukaj zato, ker se Jezus ni uspel braniti.
    • Takole je JudovMoj Bog, kaj sem storil?spremeni v Rage Against the Heavens. Ne krivi le Boga, ker ga je prisilil izdati Jezusa, ampak tudi za svoj samomor.
    Juda: Ubil si me!
  • New-Age Retro Hippie : Izredno izrazit. To in lasje so verjetno najbolj priljubljeni New Age Retro Hippie (pa tudi Trope Makers za 'rock muzikale'). Ni res 'retro', ko je bil film/igra/zvočna podlaga prvič ustvarjen, vendar so Jezusovi privrženci prikazani kot protikulturni hipiji, Juda in zeloti pa kot pripadniki Nove levice. To je v filmu še posebej izrazito.
  • Lep klobuk: V filmu iz leta 1973 imajo Kajfa in drugi duhovniki nekaj izjemnih pokrival, do te mere, da je Sanhedrin več kot malo podoben Bratovščini smešnih klobukov.
  • Ninja Prop: V različici arene iz leta 2012 je oder uokvirjen z vidnimi odri in svetlobnimi palicami nad glavo, ker ni proscenija, ki bi jih skril. Ko je Jezus križan, se ena od svetilnih palic spusti, da postane prečka njegovega razpela.
  • Nobena slavna oseba ni bila poškodovana: Herod v različici iz leta 2000 je Florenz Ziegfeld.
  • No Indoor Voice : Judas (vsaj v slogu Carla Andersona; temu je nagnjen tudi Zubin Varla s posnetka londonske zasedbe iz leta 1996).
  • Oh sranje!:
    • Poncij Pilat v filmu iz leta 1973, ko se jezna množica pojavi na začetku Jezusovega sojenja.
    • Pilat dobi ta izraz tudi v različici iz leta 2000, ko spozna, da je Jezus isti človek iz njegovih sanj – prav človek, ki je usojen, da bo ubit. Enako v različici iz leta 2018: med zaslišanjem Jezusa Pilat sliši odlomek melodije iz 'Pilatovih sanj' in prevzameOh sranje!videti kot on dramatično hrbtna pedala .
    • V različici iz leta 2000 se Jezus, Marija in Juda vsi tako obrazijo drug proti drugemu, potem ko množica v 'Hosani' zapoje svojo zadnjo vrstico.
    • Tudi v različici iz leta 2000, ko je Jezus privezan na križ in obrne glavo, da vidi, da je en vojak drugemu podajal žebelj.
  • Zlovešč več zaslonov:
    • V različici iz leta 2000 jih imajo veliki duhovniki v svoji sejni sobi in se vključijo, da pokažejo Jezusa in njegove oboževalne množice, ko se začne refren 'Hosana'.
    • Podobno v različici iz leta 2012, kjer se prav tako vračajo in prikazujejo Juda, ki prihaja izdat Jezusa.
  • Vsevedni svet nejasnosti: Veliki duhovniki in farizeji.
  • Licenca vsevedne morale: Defied v 'Getsemaniju'. Jezus kliče Boga in poudarja, kako nepošteno je, da se od njega zahteva smrt brez pojasnila in zagotovila, da bo to sploh kaj storilo. mi vem, da bo, Jezus pa ne. In to vseeno naredi. Jezus: Bog, tvoja volja je težka, a držiš vse karte. [...] Vzemi me zdaj, preden se premislim.
  • One Steve Limit: Simon Peter se imenuje Peter, da ga ločimo od Simona. Drugi apostol po imenu Juda (aka Juda) ni nikoli imenovan. Marija Magdalena je edina vključena Marija od vsaj treh; in ko je na neki točki omenjena Jezusova mati Marija, je to le kot 'moja mati', ne pa po imenu.
  • Samo zdrav človek: Juda, vsaj iz njegove perspektive, tudi Kajfa iz njegove in Pilat iz njegove.
  • Izvirni precedens igralske zasedbe: Visok Metal Scream v skoraj vsaki različici 'Gethsemane'? Ni zapisano v notah. Samo osnovna melodija in ad-libbed nota Iana Gillana.
    • Vendar se ta trop večinoma izogiba v splošnem smislu. Superzvezda je predstava, ki se je z leti močno spremenila, saj se bodo različne produkcije razlikovale divje glede uprizoritve, kostumov, besedil, vrstnega reda pesmi, kastinga, interpretacije likov in celo večine samih tropov. Opazili boste, da večina vnosov tropov na tej strani določa, za katero produkcijo se nanašajo, ker so moram , zaradi česar je zelo težko oblikovati povezan seznam tropov, povezanih z igro na splošno.
  • Ločitvene besede Obžalovanje : Defied v nekaterih različicah. Jezus se lahko odloči, da ga objame, preden ga aretirajo, namesto da bi pustil, da bi Juda mislil, da sovraži svojega prijatelja. (To lahko vidite v uprizoritvah iz let 2012 in 2018.) Ne kaže nobenih hudih občutkov in da odpusti Judu, da ga je izdal. Zaradi očitnih razlogov se Juda ne počuti bolje. Če Jezus tega ne stori, potem je jasno, da so bile zadnje besede, ki jih je rekel Judu, opozorilo, da je uporabil poljub, da bi ga prepoznal.
  • Passion Play
  • Pet the Dog: Odrska različica iz leta 2012 ima Annasa, ki osvetljuje Judovo Cigarrete Of Anxiety. Kajfa ga nato ukrade, ko pokaže Judo.
  • Precision F-Strike : Judov izbruh 'Kristus, zaslužiš si!' med 'Zadnjo večerjo' je mogoče videti kot eno.
  • Prerokba Twist: muzikal je poln sklicevanj na Jezusovo božanstvo, vstajenje in odrešenje človeštva.
  • Psihopatski otrok: Različno glede na različice.
    • Samo v različici iz leta 1973 je Herod to. Jezus ni – čeprav nekatera njegova besedila kažejo v to smer, je v celoti še vedno prikazan kot dostojanstvena in sočutna oseba.
    • V različici iz leta 2000 je Jezus upodobljen v precej drugačni luči, kar ga uvršča v kategorijo Psihopatskega Manchild - enaka besedila, drugačna govorica telesa in obrazna mimika itd. Pomislite na 'Simon Zealotes/Ubogi Jeruzalem', kjer Simon poje o moči in slavi, Jezus pa odgovarja, da Simon in drugi ne razumejo moči ali slave. V različici iz leta 1973 je Jezus videti dostojanstven in resnično žalosten zaradi plitkega razumevanja apostolov. V različici iz leta 2000 je Jezus videti ljubosumen z stališčem: »Kako si drzneš ukrasti mojo predstavo! Jaz sem tukaj prerok, ne ti! Jaz, jaz, jaz!' Kar se zdi še posebej malenkostno, saj je Simon pravkar vodil protinapad, ki je potisnil rimski napad in verjetno rešil Jezusa in druge.
      • Po drugi strani pa je treba omeniti tudi, da je Jezus, ko so prvič prispeli vojaki (očitno jih je poslal Sanhedrin), poskušal umiriti stvari. Sovraži nasilno revolucijo. Čeprav je Simon s svojim protinapadom zagotovo preprečil aretacijo Jezusa, je bil tudi proti Jezusovim prizadevanjem, da bi se izognil nasilju. Jezus je morda manj ljubosumen kot preprosto jezen na Simona, ker je zagovarjal nasilno revolucijo.
  • Psihotični nasmeh: V filmu iz leta 2000 eden od duhovnikov to počne večkrat med Ta Jezus mora umreti .
  • Ločeno! Za! Poudarek!:
    • BUDACI! TI! NIMAJTE ZAJAVE!
    • KAJ! NAREDITE! MISLIŠ. BY. TO? TO NI BILO. ODGOVOR!
      • Turneja arene iz leta 2012 se s tem odsekom nekoliko zabava, saj Pilata prikazuje kot bogatega sodnika, ki je bil prekinjen med jutranjo vadbo doma. Vsak premor med temi besedami zapolni s sklecem.
    • Alice Cooper v predstavi 'Herod's Song' 2018: 'GET...OUT...OF MY...LIFE!'
  • Polaganje rajha:
    • V različici iz leta 2000 Pilatova uniforma namerno spominja na Gestapo.
    • V moskovski odrski produkciji se visoki duhovniki najprej pojavijo v opremi za nemire, nato pa izvedejo pesem na melodijo 'This Jesus Must Die', oblečeni v črne obleke z rdečimi sovjetskimi trakovi.
  • Rage Against the Heavens: Dobesedno ga je naredil Jezus v 'Getsemaniju' in Juda v 'Judovi smrti'.
  • Reciklirano v vesolju! : Jezusova zgodba ...V 70. letih!
    • Ali zgodba o Jezusu... v getu!
    • Ali na turneji UK 2012 Arena ... v Occupy London!
  • Vzdrži se predpostavk:
    • Uvodna pesem, ki jo poje Juda, je 'Heaven on Their Minds,' ne 'Poslušaj Jezusa' ali katera koli različica.
    • Jezusova junaška pesem BSoD je preprosto 'Gethsemane', ne 'Želim samo reči,' čeprav se včasih imenuje 'Gethsemane (Želim samo reči).'
    • Finale je preprosto 'Superzvezda', ne 'Jezus Kristus superzvezdnik'.
  • Repeat Cut : Film iz leta 1973 vključuje več ponavljajočih se zoomov Jude, ki sedi na vrhu hriba, preden se začne s prvo pesmijo filma.
  • Bonus za ponovni ogled: zdi se, da je Jezus bolj napačen in napada svoje privržence in prisili Judo, da ga izda. Nekatere uprizoritve in film iz leta 2000 to poudarijo tako, da se Jezus obrne stran od Jude in ga noče poslušati, ko poje 'Heaven on Their Minds' o tem, kako njihovo gibanje pritegne napačno pozornost. Jezus Glenna Carterja se kar naprej odmika od Jude Jeromea Pradona in ne želi vzpostaviti očesnega stika. Ko pri ponovnem ogledu pogledate Jezusove izraze, na primer pri interpretacijah Glenna Carterja, Bena Forsterja ali Johna Legenda, ugotovite, da je za njegovo smrt vedel že nekaj dni in prihaja. Tako ne more priznati, kaj Juda govori, čeprav si to močno želi. Tudi Jezus Johna Legenda ga posluša nekaj verzov in ima opravičujoč pogled.
  • Resenter: Juda.
  • Kraljevski Brat : Herod.
  • Pravilo kul: Nova odrska priredba teče na tem. Na primer, med predstavo Pilatove sanje je Pilat obkrožen z vladnimi uradniki, ki se premikajo v počasnem posnetku, nato pa pospešijo, v slogu Zacka Snyderja. Vklopljeno stopnja.
  • Scenery Porn: Norman Jewison res izkoristil snemanje v Izraelu za prvi film.
  • Screw Destiny: Tako Juda kot Jezusa močno mika, da bi to poskusila, a oba podležeta Ne moreš se boriti z usodo iz različnih razlogov. Juda : Hočeš, da to storim! Kaj če bi ostal tukaj in uničil tvojo ambicijo? Kristus, zaslužiš si!
  • Posodobitev nastavitve:
    • Turneja po areni iz leta 2012 je imela občutek Occupy Wall Street, skupaj s hashtagom '#FollowThe12' ter Sanhedrin in Rimljani, ki so nosili poslovne obleke in britanske dvorne lasulje.
    • V muzikalu NBC iz leta 2018 je predstava prikazana kot goti in punkerji v ostrem mestnem okolju.
  • Shaming the Mob : Pilat jagnjeti množica, ki kriči, naj Jezusa križajo, saj vidi Jezusa kot neškodljivega norca, ki ga mafija uporablja kot grešnega kozla za revolucionarno ropotanje, ki ga je sprožila njegova prisotnost. Skoraj polovica Pilatove zadnje pesmi množico imenuje hinavci, ker so hvalili Cezarja, jih opominja, kako zelo sovražijo Rim, in opozarja na nesorazmerno povračilo, ki ga silijo, da se ukvarja z Jezusom. Pilat : Ne vidim razloga! Ne najdem zla! Ta človek je neškodljiv , zakaj te torej vznemirja?! Preprosto se je zmotil! Misli, da je pomemben! Ampak da te obdržim jastrebi vesel, da ga bom bičal!
  • Oblikovano kot sama: 'Lažnivec! Ti Juda!'
  • Zadreti se :
    • V filmu iz leta 1973, ko Jezus in dvanajst apostolov sedejo za 'Zadnjo večerjo', vsi za trenutek zamrznejo v natančnih pozah, ki so prikazane na znameniti istoimenski sliki Leonarda da Vincija. Filmski oboževalci so s tem prizorom natančno ugotovili, kateri igralci igrajo katere apostole, saj v filmu niso vsi identificirani po imenu.
    • Moskovska odrska uprizoritev neposredno citira Jezusov in Pilatov dialog Mojster in Margarita .
    • Produkcija NBC iz leta 2018 se subtilno pokloni Natasha, Pierre in Veliki komet iz leta 1812 med »Hosano«, ko Jezus in njegovi privrženci vstopajo skozi občinstvo in komunicirajo z njimi, pa tudi na godalne razcvete, ki jih igrajo ženske ansambli (in alumni Velike kometa), ki tečejo s skupino.
    • Originalni album se glasbeno sklicuje na avantgardno pasijonsko delo Krzstofa Pendereckega »Utrenja: Ewangelia« med »Trial By Pilate/The 39 Lashes« – upoštevajte klopotajoča tolkala in robotiziran, atonalni način, kako množica kriči »Nemamo kralja razen Cezarja ” in “zapomni si Cezarja/ti imaš dolžnost” itd. Kasnejše produkcije so izgubile del tega učinka, saj so refrenu dale več melodije, na katero bi lahko kričali.
  • Prikazano svoje delo: V filmu iz leta 2000 Učenci predstavljajo učbeniški primer obnašanja majhnih uporniških skupin, ki spominjajo na francosko revolucijo (med naslovnim zaporedjem grafiti vključujejo tako francoske revolucionarne slogane kot ameriške slogane iz šestdesetih let) uporov proti Nacisti v Nemčiji tridesetih let prejšnjega stoletja in kasnejši upori proti komunističnim prevzemom po vsem svetu in ZDA v različnih obdobjih, vključno z ustanovnimi očeti. Adrenalinsko navdušenje, intenzivno moško in žensko tovarištvo, iskanje opolnomočenja z nasilnim kljubovanjem, spolno agresivna oblačila: vse v skladu s sociološkimi in zgodovinskimi raziskavami.
    • Zdaj vemo, da so ustanovni očetje, potem ko so podpisali svoja imena pod Deklaracijo o neodvisnosti, potem preživeli noč v mokrenju in se napivali do nezavesti: vedeli so, da so, če njihova prizadevanja za neodvisnost ne uspe, pravkar podpisali svoje smrtne obsodbe in morda smrt naloge njihovih družin, adrenalin pa je moral nekam iti. Kasneje so v arhetipski ameriški potezi zahtevali povračilo denarja, ki so ga porabili za kurjenje in pitje.
  • Tihi krediti:
    • V filmu iz leta 1973. Glede na to, da gre za muzikal, je učinek nekoliko vznemirljiv.
    • Na turneji Teda Neeleyja s temi vprašanji in odgovori leta 2015 sta leta 1997 zaigrala predstavo 'Superstar' preko špic (zadnjič sta bila s Carlom skupaj pred njegovo smrtjo).
  • Sissy Villain : Nekaj ​​upodobitev Heroda.
  • Seksi seksi na klavirju: v filmu iz leta 2000 Herod to počne v Herodovi pesmi.
  • Skyward Scream: več, običajno v kombinaciji z Epic Rocking in Molking the Giant Cow.
  • Drsna lestvica idealizma proti cinizmu: odvisno od produkcije se lahko spremeni celotno sporočilo predstave. Že same pesmi in scenarij so dovolj splošni, da naslikajo Jezusa oz Juda kot protagonist, za katerega je treba navijati. Jezus se lahko razlikuje od tega, ali je dobro, precej prijazen fant, do snoba, ki vse govori, ali pa je sploh dejansko Božji sin ali ne. Ljudje še danes niso prepričani, ali je bila predstava namenjena družini prijazno krščansko zgodbo ali pa je bila narejena zato, da bi jo osvetlila.
  • Sramovanje kurba: Juda ne verjame, da je Marija Magdalena (ali 'ženske njene vrste') primerna spremljevalka Jezusa.
  • Molitvena pesem: »Getsemanija« ima Jezusa v zatišju pred nevihto, ki nagovarja Boga, ko razmišlja o tem, kako daleč je prišel in kaj ve, da je še pred njim, ter prosi za znamenje, ki bi ga pomirilo, da je na pravi poti.
  • Smrt samo z zvokom: Koncert iz leta 2018 pravzaprav ne prikazuje Jude, ki se obesi. Preprosto se povzpne na oder, si ovije oblačila okoli vratu kot zanko in izgine iz odra. Nato vidimo, da pada lestev, na kateri je stal, a samega Juda pravzaprav ne vidimo.
  • Sopran in gramoz : Pogosto se uporablja z Anno in Caiaphas, zlasti kot sta ga izvedla Kurt Yaghjian in Bob Bingham v filmu iz leta 1973.
  • Disonanca z zvočnim posnetkom: Zadnji dve minuti ali tako 'Superstar' lahko povzamemo kot groovy glasbo, ki se predvaja, medtem ko zelo neokusne stvari (Jezusu dajo trnovo krono, prisilijo ga vleči križ in ga zlorabljajo posmehljive množice, medtem ko še vedno surov in krvavi zaradi bičanja).
  • Stealth Pun : Nekateri posebej pametni.
    • Nenazadnje celota pesmi 'I Don't Know How to Love Him', ki je, če jo pravilno poslušate, skoraj v celoti sestavljena iz namigov.
    • Kajfa : (tolaži Juda) 'To, kar ste storili, bo reševanje Izraela! Po tem se boste za vedno zapomnili! '
    • Juda : (ob upoštevanju ne izdaja Jezusa) 'Kristus, zaslužiš si!'
  • Policajčev samomor: verjetno Jezus (samo v tej zgodbi). Ve, da mora umreti, da doseže, kar hoče Bog, Pilat prosi ga, da bi se rešil, a sili Pilatovo roko toliko kot množica.
  • Pokliči rezervne plesalce:
    • Simon Zealotes to počne. v filmu, ko se začne glasba.
    • To sposobnost ima tudi Jezus.
  • Surreal Horror: Križanje zveni tako na izvirnem studijskem albumu, z disonantnim klavirskim zvonenjem, elektronskimi warp zvoki in zvoki smejoče množice, zvitih v nekaj demonskega, kar zveni, kot da sodi na zvočni posnetek.The Shining. Omalovaženo v mnogih poznejših različicah, kjer se igralci, ki igrajo množico, le kruto smejijo, a ne na grozljiv način.
  • Take This Job and Shove It: Pilat preživi celotno predstavo (in številna besedila prve in druge preizkušnje) sovraštvo njegova služba. Težko mu je kdo očitati, ko končno vrže brisačo. Pilat : Umivam si roke tvojega rušenja! Umri, če hočeš , ti nedolžna lutka!
  • Okus trepalnic: 39 trepalnic... v pesmi . Čeprav v različici iz leta 2000 Pilat postopoma izgublja mirnost, ko odšteva vsak udarec; do sredine dvajsetih let že vidno zdrzne.
  • Tears of Fear : V različici iz leta 2000 je Pilat tako razburjen zaradi svojih sanj, da začne jokati na koncu pesmi. Primerjajte to z različico iz leta 1973, kjer je Pilat zgolj zmeden in le rahlo moten.
  • Samo ne razumejo : celotna poanta pesmi 'Poor Jeruzalem'.
  • Trash the Set: Jezus na odru in gledaliških predstavah, ko gre skozi tempelj, da bi se znebil trgovcev in menjalcev denarja. Ted Neeley v filmu iz leta 1973 je bil pri tem tako natančen z vsemi rekviziti, da so producenti lahko posneli le en posnetek.
  • Nenavaden čas: 'Vse je v redu' (5/4, z verzi, ki se končajo na 3/4) in 'Tempelj' (7/4).
  • Neberljiva izjava o omejitvi odgovornosti: ponarejeno v različici arene iz leta 2012. Herod je upodobljen kot voditelj televizijskih pogovornih oddaj, ki vodi telefonsko anketo med svojimi gledalci, da bi ugotovil, ali mislijo, da je Jezus 'Gospod ali goljuf'. Anketa je prikazana na zaslonu na zadnji strani odra, skupaj s standardnim drobnim tiskom za besedilne ankete v Združenem kraljestvu (ki pokrivajo, kdo plača stroške besedilnega sporočila itd.). Kmalu zatem se prikažejo rezultati ankete in tokrat drobni tisk pravi: Ti rezultati so samo v razvedrilne namene in ne odražajo resničnih glasov. Izid je vnaprej določen z likom kralja Heroda, ki bo očitno spoznal Jezusa za krivega, da je goljufija, sicer bi bilo 2. dejanje zelo kratko.
  • Zlodej ima poanto: Sčasoma je svetopisemski Juda postal arhetip izdajalca, ki izda svoje najbližje prijatelje zaradi osebne koristi. Juda notri JCS , pa je veliko bolj zapleten lik in primer tega. V 'Heaven On Their Minds' je zabil bistvo: vsa stvar z Jezusom se je začela lepo, zdaj pa uhaja izpod nadzora, saj privrženci vse bolj odkrito govorijo o nasilnem uporu proti okupatorskim Rimljanom. Juda vidi, da lahko Jezus zelo zlahka izgubi nadzor nad ljudmi, ki mu sledijo, in medtem ko Rimljani lahko dopuščajo, da neka verska sekta tava naokoli, bo vsak poskus revolucije vodil v brutalno zatiranje in grdo povračilo za vso Judejo. Juda ima v bistvu stvar Mortonove vilice: izda svojega prijatelja in naj njegovo ime za vedno počrni, ali pa opazuj krvavi pokol svojih rojakov. V bistvu izbere Potrebe mnogih.
    • Juda se zave, da Jezus ni le vnaprej vedel za svojo izdajo, ampak je štetje na njem. To močno prispeva k njegovemu zlomu po Jezusovi smrti; njegovi kriki, da ga je Bog zlorabljal, ki je ustvaril načrt, ki je zahteval izdajalca in je Judo v vlogo oddal proti njegovi volji, zvenijo vznemirljivo resnične.
  • Villainous Breakdown : 'Juda's Death' ima Juda na svoji absolutni meji kotspomni se, kako blizu je bil Jezusu, in se zaveda, da bo za njegov umor povsem kriv on. Ima nekoliko manjšega, a še vedno opaznega v 'Damned For All Time'. Annas ga mora dvigniti s tal za začetek 'Blood Money'.
  • Zlobna pesem: 'Ta Jezus mora umreti', 'Pesem kralja Heroda' in 'Potem smo odločeni' iz filma.
    • Skoraj vsaka pesem, ki jo poje Juda (z nekaj izjemami), je pesem zlikovca, tudi če je on anti-zlobnež.
  • Dobronamerni ekstremist: Jezus in Juda.
    • Verjetno Kajfa, ki misli, da je 'Jezus kul', vendar meni, da ga mora ubiti, da bi preprečil, da bi sprožil revolucijo in izzval maščevanje Rima. Ko ima Juda svoj BSOD, ga Kajfa potolaži, češ da so njegova dejanja rešila Izrael.
  • Kaj je zlo? : Tako kot v Svetem pismu je Pilatov odgovor na Jezusa, ki je predstavil koncept resnice: 'Kaj je resnica?' Nadalje trdi, da je resnica subjektivna. (Kako samozavesten je v ta predlog, je odvisno od produkcije.)
  • Ti baraba! : Pilat na to kliče množico, ko ukaže bičati Jezusa.
  • Ne moreš se boriti proti usodi : Ena glavnih tem. Jezus, Juda, Pilat in celo Peter se trudijo ubežati vlogam, ki so jim bile napisane, ali pa vsaj prevaliti/prilagati krivdo za svojo stran na nekoga drugega, a brez uspeha. Bog volja imajo Njegovega mučenca, Njegovega izdajalca(-e) in njegov krvavi, grozni konec.

Zanimivi Članki